C'est avec beaucoup d'enthousiasme que 68 participants se sont retrouvés le mercredi 23 mai 2012 à la salle Muller de Saulny, pour assister à une soirée animée par Catherine BOURDIEU, qui nous a commenté avec sa passion habituelle, l'oeuvre de CHAGALL.
Cette soirée fut très chaleureuse, tant au niveau de l'intérêt porté aux explications de Catherine, que de la convivialité évidente qui régnait dans l'assemblée.
Marc CHAGAL : 1887 - 1985 (né à Vitebsk en Biélorussie)
- Première période parisienne (1910 - 1914)
Il arrive à Paris en 1910 et s'installe dans un premier atelier (impasse du Maine)
Il s'insère rapidement dans le milieu artistique de Paris : se lie avec l'écrivain Blaise Cendrars, le poète et peintre Max Jacob, le poète Guillaume Apollinaire, les peintres Fernand Léger et Amedeo Modigliani, le peintre et théoricien de l'art André Lhote, s'inspire de Van Gogh et des peintres fauves pour apprendre la couleur, et du cubisme : clarté et dynamique des compositions, fermeté du dessin :
Moi et le village, 1911
Première combinaison entre l'univers personnel de Chagall, poétique et folklorique, et les principes picturaux parisiens. Pas de représentation, pas de description ; mais construction d'une image qui fait la synthèse de tous les éléments, tous les signes, toutes les couleurs qui inspirent le peintre ; le peintre s'est représenté à droite du tableau, de profil et en vert (couleur, qu'il utilise souvent pour les visages) ; il tient une branche fleurie qu'il semble offrir à l'animal, peut-être un veau ; les 2 têtes et la fleur sont liées dans un disque coloré.
D'autres images apparaissent : dans la tête du veau, une paysanne trayant une vache ; un petit village avec son église orthodoxe ; un homme qui passe avec une faux ; une femme qui danse sur les toits de deux isbas, le tout en sens inverse. La vache est une créature familière qui représente la sécurité du village, la mère, la ferme.
Chagall se souvient de son enfance et de : "la vache dans notre cour dont le lait était blanc comme la neige, la vache qui parlait avec nous ".
Chaque élément du tableau représente un morceau de souvenir.
Le village est pour Chagall ce que la vache est pour le veau : une mère, un lieu originel avec lequel le lien ne peut se défaire.
L'espace pictural est divisé en une multitude d'éléments, soit très petits, soit composés de morceaux qui s'interpénètrent, transparences des surfaces.
Un réseau géométrique, composé par le cercle et par les lignes diagonales, structure très solidement la composition.
- Seconde période russe (1914-1922
Chagall se rend à Vitebsk pour voir ses parents et sa fiancée ; la guerre éclate, puis la Révolution, ce qui le contraint à rester plusieurs années. Il se marie avec Bella en 1915.
Juif en vert, 1914 (Saint-Pétersbourg, Musée russe)
Chagall écrit dans son journal : "Vitebsk est un monde à part, une ville ennuyeuse, habitée par des bourgeois bossus et maigres, des juifs verts" ; à Paris, il imagine les figures typiques de Vitebsk ; là, il dispose des modèles, comme de vieux mendiants ou des prêtres juifs itinérants accueillis dans la maison de ses parents.
Le personnage du tableau n'est pas un rabbin, c'est un juif errant qui diffuse la parole de Dieu.
La fatigue de cet homme symbolise ici celle d'un peuple asservi et en proie à la discrimination.
Il est résigné, pensif, le visage vert éclairé par la barbe dorée, mais la casquette russe à visière usée le ramène à sa pauvreté.
Derrière lui sont inscrits les textes sacrés en écriture hébraïque.
Sa veste est défraichie.
La couleur dorée de sa main droite fait le lien avec le visage méditatif.
La main gauche blanche, correspond au fond sur lequel est gravée l'inscription.
Chagall a commenté ce tableau : "Je pars d'un choc spirituel initial, concret, donc d'une chose précise, et je m'achemine vers quelque chose de plus abstrait".
Composition aux cercles et à la chèvre, 1920
Pour Malevitch,(à qui il s'oppose) toutes les formes doivent être réduites à leurs formes géométriques, car ce sont des formes fondamentales et elles seules peuvent refléter l'harmonie du monde.
Ce tableau montre comment Chagall a essayé de comprendre le propos de Malévitch. Mais il emploie des éléments picturaux abstraits pour exprimer sa nature poétique ; association impossible pour lui.
Harmonie et équilibre des éléments géométriques : un cercle bleu clair surmonté d'un cercle bleu se balancent sur une poutre blanche fixée sur un cube blanc aussi.
Un tout petit oiseau est posé sur le pied d'un dompteur dont on voit son fouet ; et une chèvre porte une clochette autour du cou.
La querelle qui l'oppose à Malévitch à côté de la misère dont souffre le peuple pousse Chagall à démissionner au début de l'année 1920 ; il part pour Moscou.
En 1922, Chagall quitte la Russie, il obtient un passeport, se rend à Berlin puis revient à Paris.
Puis, voyage en Palestine : en bâteau sur le Champollion ; il rencontre l'écrivain Edmond Fleg, auteur d'un essai intitulé "Pourquoi je suis juif" ; longues conversations ; il permet au peintre d'amplifier ses connaissances à propos du judaïsme.
Solitude 1933-1934
Séduit par la lumière de la Palestine et touché par l'atmosphère historique et religieuse des sites qu'il visita.
Un rabbin pensif, enveloppé dans son châle, est assis dans la nature, tient la Torah. Une vache blanche est couchée près de lui, souriante, un violon posé à côté d'elle. Un ange vole au-dessus
d'un village à l'arrière-plan. Le village est paisible. La solitude du rabbin est liée à sa relation avec Yaweh ; il médite.
Le tableau se comprend dans l'opposition entre la méditation de l'homme et l'animal.
Chagall a donné ce tableau au musée de Tel-Aviv, car la pensée de l'homme est tournée vers la Terre promise ; on distingue d'ailleurs une fois de plus les toits de Vitebsk.
- CHAGALL découvre ensuite la France
Séjours en Bretagne, en Auvergne, en Provence, en Savoie ;
Bella à Mourillon 1926
Au printemps 1926 CHAGALL était parti avec Bella au bord de la Méditérranée, dans le petit village de Mourillon, aujourdh'ui englobé par Toulon.
Camaïeu de bleu jusqu'au blanc, sauf pour le bouquet où le vert établit le contraste ; atmosphère paisible.
Il s'exilera ensuite aux Etats-Unis de 1941 à 1948, où Bella meurt en 1944, puis retour en France en 1950
Pour faire suite à cette conférence sur CHAGALL, notre association LES ARTS 57, vous propose une visite guidée et commentée sur les vitraux de Chagall à la Cathédrale de Metz.
Cette rencontre sera animée par le CHANOINE Robert FERY, le :
lundi 11 Juin à 13 H 45
sur le parvis de la Cathédrale de METZ
suivie d'une visite possible de la Crypte et du Trésor.
RESERVATION et CONTACT : lesarts57@hotmail.fr

